洛陽(yáng)街區(qū)，行道樹(shù)的銀杏換上金黃彩裝，路旁旗幟飄飄。來(lái)到俗稱關(guān)帝廟的關(guān)林，大門(mén)寫(xiě)著忠義仁勇。相傳關(guān)羽被孫權(quán)部將殺害后，曹操以王侯之禮埋葬關(guān)羽靈首于此，并建廟祭祀。古稱皇帝駕崩埋葬之墓為陵、官員之墓為冢、百姓之墓為墳、圣人之墓為林，所以有孔林、關(guān)林的稱謂。

入門(mén)，門(mén)上的乳丁顆數(shù)81顆，為最高等級(jí)9x9。馬(關(guān)公騎的赤兔馬)亭附近篆有關(guān)公傳的石刻。儀門(mén)上立著關(guān)林匾額，墻上這幅“關(guān)帝詩(shī)竹”刻石，是關(guān)羽手繪的一幅修竹，答謝曹操知遇之恩。片片竹葉組成一首五言絕句：關(guān)帝詩(shī)竹“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”意指：請(qǐng)?jiān)�諒我不能�?dāng)面向曹公表達(dá)謝意，謹(jǐn)用此幅詩(shī)表心跡。雖然這僅僅是幾片疏淡的竹葉，但它是我感謝曹公禮遇的永久存照。充分表露關(guān)羽忠昭日月、義薄云天的高超人格，看得令人蕩氣回腸。

由于關(guān)公是山西運(yùn)城人，晉(山西)商帶著他的神像當(dāng)守護(hù)神，外出保平安，經(jīng)商發(fā)大財(cái)。于是生意人十分敬拜關(guān)老爺，當(dāng)官的、經(jīng)商的、黑道的…… 都視他為財(cái)神爺，海內(nèi)外華人前來(lái)財(cái)神殿祭祀的不計(jì)其數(shù)。

二、龍門(mén)石窟

龍門(mén)石窟始鑿于北魏年間(西元493年)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋，連續(xù)營(yíng)造達(dá)400多年，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。現(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬(wàn)多尊，是佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

北魏開(kāi)鑿的賓陽(yáng)三洞，完工于唐高中年間中的賓陽(yáng)北洞外觀，已受自然或人為破壞。主尊阿彌陀佛，火焰紋背，染色生動(dòng)，賓陽(yáng)中洞的雕刻細(xì)膩，賓陽(yáng)南洞有五尊主像。石窟的造像題記眾多，其中唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)丹的《伊闕佛龕之碑》，是為碑體漢唐楷書(shū)法藝術(shù)的代表作品。

續(xù)走向萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞完工于唐高宗年間(西元680年)，窟內(nèi)兩壁15000尊小坐佛而得名。密密麻麻的15000尊小坐佛環(huán)伺主佛，真是壯觀，縱使我無(wú)宗教信仰，也是很敬佩佛教徒如此虔敬的宗教信仰�？唔斠灿芯�密的圖案和文字，洞外也雕刻精美，無(wú)論是塔、立佛、座佛，都精雕細(xì)琢，紅葉增添他的彩度。

北魏時(shí)期雕鑿的洞窟約占百分之三十，以古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞為代表。唐代窟龕造像約占百分之六十，以潛溪寺、萬(wàn)佛洞、奉先寺為代表。山壁的洞窟密如蜂巢，先人在陡峭的山崖巖壁上，完成精細(xì)的雕刻，贊嘆佩服，比起曾參觀過(guò)的云岡石佛，龍門(mén)石窟更細(xì)膩壯觀。

奉先寺原名大盧舍那像龕，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅薄，雕刻精美，是龍門(mén)石窟唐代雕刻藝術(shù)中最有代表性的作品。主佛就是高17.14米的盧舍那大佛像，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，雍容大度，氣宇非凡，鑿于唐代武則天時(shí)期，展現(xiàn)盛唐的氣象，據(jù)說(shuō)是仿照武則天容貌所雕塑的。

依照景區(qū)圖示，白居易墓園在對(duì)岸山林間。白居易號(hào)香山居士，晚年定居洛陽(yáng)。相傳他去世之后，在洛陽(yáng)龍門(mén)過(guò)往的行人，都到他墓前邐酒祭奠，以致墓前方丈之土，常成泥濘。走到伊河彼岸，回顧來(lái)時(shí)路，密如蜂巢的龍門(mén)石窟，一覽無(wú)遺。